Osea 2:1514 Versetti 14-23 Dopo questi giudizi il Signore avrebbe trattato Israele con più dolcezza. Con la promessa di riposo in Cristo siamo invitati a prendere il suo giogo su di noi; e l'opera di conversione può essere portata avanti sia dai conforti che dalle convinzioni. Ma di solito il Signore ci spinge a disperare della gioia terrena e ad aiutarci da noi stessi, affinché, chiusa ogni altra porta, possiamo bussare alla porta della Misericordia. Da quel momento Israele sarà più veramente legato al Signore; non lo chiamerà più Baal, cioè "Mio signore e padrone", alludendo all'autorità, piuttosto che all'amore, ma Ishi, cioè "Marito", un termine di affetto. Questo può preannunciare la restaurazione dalla cattività babilonese e può essere applicato anche alla conversione degli ebrei a Cristo, ai tempi degli apostoli, e alla futura conversione generale di quella nazione; i credenti possono aspettarsi dal loro Dio santo una tenerezza e una gentilezza infinitamente maggiori di quelle che una moglie amata può aspettarsi dal marito più gentile. Quando il popolo fu svezzato dagli idoli e amò il Signore, nessuna creatura avrebbe dovuto fargli del male. Questo può essere inteso come le benedizioni e i privilegi dell'Israele spirituale, di ogni vero credente, e la loro partecipazione alla giustizia di Cristo; inoltre, la conversione dei Giudei a Cristo. Ecco un argomento che ci spinge a camminare in modo che Dio non venga disonorato da noi: Voi siete il mio popolo. Se la famiglia di un uomo cammina in modo disordinato, è un disonore per il padrone. Se Dio ci chiama figli, possiamo dire: Tu sei il nostro Dio. Anima incredula, metti da parte i pensieri scoraggianti; non rispondere così all'amorevolezza di Dio. Dio dice forse: "Tu sei il mio popolo"? Di': Signore, tu sei il nostro Dio.
|
